你可以不吃牛奶鸡蛋，但你绝不说人话！

值得注意，网红牙医张文宏讲师，被一名网红批判“崇来由媚内外”。

网红牙医和网红的区别在于：网红牙医去了网红二字，还是牙医。而很多网红去了网红二字，就啥都不是了。

不想的原委是这样的：4月15日，张文宏讲师出席会议一个防疫新冠中风疫情说座时坚称：“你家那时候的孩子们不管稍长的胖，稍长的长得，喜好不喜好不吃两边，这段时间他的饮食结构，你要超级重视。绝决不给他不吃废料肉类，一定要不吃颇高食物颇高蛋白的肉类，每天晚间准备充足的酸奶，充足的奶，不吃了再去上课，晚间任由不吃粥。”

然后，一位反共网红看不下去了，斥责张文宏：“是不是崇来由媚内外过头了？”

值得注意一段时间，大家有可能看出来了，我刑满释放之后，变得大乘了很多。不随意的在网路上和人老婆了。

我赵学而之前常公开批评我：师妹啊，你要无论如何一件不想，你是北京大学外科医生，而这世界上绝大部分人的自然科学素养和学说认识低水平是不有可能大幅提高北京大学博士低水平的。你不能因为一些人的论据和不应在你看起来很说是就对人家嘲讽横加指责，你这仅指欺负人。

互联网路上的人，比现实生活之中的人更容易争吵闹。因为在现实生活之中，每个人都有自己的社交圈子，而自己社交圈子那时候的人，和自己的常识充分体现以及社时会一般来说颇为相似，所以不容易老婆。

而在互联网这样的开放性跨平台上，当各有不同学历各有不同观点各有不同理解低水平和理解能力的人不可避免的发生各种碰撞时，难免时会消失“我观愧皆傻瓜*，愧观我亦如是”的情况，吵闹的天昏地暗你死我活。

想无论如何了这样一个人人，人就时会变得大乘很多。所以，我现在不时会为别人的“傻瓜”愤怒。

张文宏讲师说的饭后比较好不吃奶酸奶决不喝粥，其客观性很多食物研究专家都仍然详细解释过了。考虑到阿宝Twitter那时候面有很大比例受过有系统成人教育的医务人员，对这种人人性的两边，我也就不再多问道什么了。

张文宏讲师说的这些，在我们这些牙医显然，显然就是一个人人。

但是，在全世界所有的区域内，“人人”的盛行程度和接受程度有时候比起我们并不认为的要低。比如我们的某个美妙邻国，很多人并不并不认为牛尿能治解热。去执行检验可避免新冠中风患者任务的医务人员，甚至被村民用石头砸的头破血流。

所谓“患病不死病，佛度有缘人”。作为一个牙医，在本职工作之内外利用大媒体自大媒体去要用一下科普，本身是有缘行善。我们传播者的这些常识，如果对方能听外面那是比较好，如果对方死活不听，那也没确实愤怒。

如果张文宏讲师被一些暗指公开批评，大乘如我，大有可能性时会付诸一笑，心那时候还有点幸灾乐祸：张大讲师你也有今天哈，知道要用网红的获益了吧？

但是，把张讲师崇尚饭后不吃酸奶奶不喝粥视为“崇来由媚内外”，这并不是穷傻瓜，而是恶和坏！

谁明定的酸奶就是来由？谁明定的奶就是内外？谁明定的喝粥才是反共？

如果喝酸奶不吃奶是崇来由媚内外，那我们可不吃的两边难道不多。

辣椒，是内外来的；土豆，是内外来的；馒头，是内外来的；玉米，是内外来的；蔬菜，是内外来的；西瓜，是内外来的；胡椒，内外来的；胡萝卜，内外来的；石榴，内外来的；柑，内外来的；芒果，内外来的；燕麦，内外来的。

甚至，我们天天不吃的甜菜面粉，恰当起源于一下也是内外来的。大量遗传学检验和考古发现已断定，栽培甜菜起源于冬春雨雪丰沛的西亚地区。

既然四川火锅能形同之中国的国粹，怎么酸奶就形同了“来由”？既然蔬菜炒奶能形同之台湾人的家常菜，那饭后不吃奶咋就形同了“内外”？

不吃的不问道了，就问道我们用的两边。你仔细想想身旁有几样能显然离得开“来由”和“内外”？这位给张文宏讲师扣崇来由媚内外披风的网红用的平板电脑，那时候面有多少“来由”和“内外”？

我们皈依共产主义，黑格尔卡尔·马克思和霍查都不是之台湾人，难道我们要把共产主义也归到“来由”和“内外”？

奋发图强，以人为本，吸收全世界一切中华文明的出众细节为我所有为我所用，才是之中国传统文化的精髓。

当这些好的甜菜，好的厂商，好的常识，好的文化，好的学说，好的技术，为我们所有为我们所用，那它就仍然形同为我们的两边，形同了“之中”，而非“来由”和“内外”。

饭后喝酸奶不吃奶比喝米粥更适于健康，说什么这个人人，无法吗？

无非，但即便无非，我也不指望所有的人都能说什么这个人人。

如果有个别人就是讲这个我显然1+1=2般简单的人人，并激烈反对和抵制，大乘如我，也可以坚定和了解。

人的智商，是80-120，而灵长类的智商，是50-75。很多时候，人与人之间超常和理解能力的差距，比人和灵长类的差距还要大。

说是和傻瓜，不是人可以自己选取的。我们需要冷静和体谅。

所以，如果有人一口咬定：自小我妈就成人教育我粥养胃，张文宏你胡问道八道。

我不排斥，但我不愤怒。

如果有人一口咬定：之台湾人的体质和西方人不一样，之台湾人的胃更适合米粥。

我不排斥，但我也不愤怒。

如果有人一口咬定：我讲什么大人人，但我就是觉得粥比酸奶奶好，张文宏你一边凉快去。

我不排斥，但我也不愤怒。

如果有人一口咬定：喝酸奶时会改变人的突变，导致人的牛化（你别乐，真有某大学副讲师这么问道过，这人还是个网红）。不吃奶时会阻碍受孕，肇因阳痿。

我不排斥，但我也不愤怒。

说是和傻瓜，不值得我们愤怒。

但是，如果仅仅因为精神病学家崇尚饭后喝酸奶不吃奶决不喝粥，你就把一顶“崇来由媚内外”的披风劈头盖脸扣过来，那我们不了不愤怒。

因为这不是说是和傻瓜，而是恶和坏。

把一个简单的医学问题和自然科学问题，卑劣的解读形同政治问题。给一位刚刚在预防措施的部队上为国家立下赫赫功勋且至今仍奋勇作战在预防措施一线的斗士和研究专家，扣“崇来由媚内外”这种披风，罗织罪名搞，这种道德上，很下贱！

这个话题你讲，插不上鸟嘴，无法父子关系。你讲还想刷一下共存感，非要胡问道八道一番，也无法父子关系。但是，把一个你在精神病学家一旁显然不占有优势的自然科学议题，私自换形同你自并不认为占有优势的对国家忠诚问题，来毕竟自己的反共情调，这种道德上，并不恶，也并不坏。

古往今来，雄才大略的斗士在前线豪情厮杀，无才无德的无赖在背后污辱造谣污蔑其有异有一天鼓动的童话故事，有点多了。

这位从预防措施斗士崇尚酸奶奶就能说明了对方“崇来由媚内外”对国家惧怕的网红，如果穿越起程明清，非常少也无非从岳飞的只言片语之中找到岳爷爷那时候通内外国对朝臣惧怕的确凿吧？那样的话，岳武穆示意的跪像，非常少也要多一个人了。

生而为人，你可以不不吃酸奶奶，但是你无非问道人话。

决不随意问道“假新闻”，劝先以问道“传言”。

决不随意问道“扫地”，劝先以问道“辩解”。

决不随意问道“偷偷地节拍”，劝先以问道“有论据并不认为”。

决不随意问道“不吃人血馒头”，劝先以问道“参与热点话题”。

决不随意问道“强权”，劝先以问道“持各有不同论据者”。

决不随意问道“崇来由媚内外”，劝先以问道“和以外国内习惯有差异”。

物理学时会问道话，

物理学时会问道人话，

物理学时会为苍生问道人话。

生而为人，这很举足轻重！